如何選擇女性情趣用品?
情趣用品可以給人們帶來更多的刺激，提高性事的歡愉和樂趣。
那麼如何選擇女性情趣用品?
1.1、首先要有一種開放的心態，用一種正常心理去接受成人用品。成人用品是生活的一件日常用品，它給我們帶來的幸福是其他生活用品無法實現的。
1.2、要熟悉自己心理生理的特點，根據自己需求來選擇成人用品。有的人性冷淡，選擇刺激提情趣的成人用品
如情趣內衣，催情藥物等;有的人生理有障礙，則選擇滋滋補強身類的。總之選擇哪類成人用品要根據自身要求，不要毫無選擇的購買。
1.3、要熟悉所購買產品，要瞭解產品的功能，使用方法，注意事項等，只要充分瞭解產品，才能達到物盡其能，對自己的性生活有所幫助。
1.4、要選擇品牌產品，保證品質可靠。現在成人用品種類繁多，稂莠不齊，有的人貪圖便宜，購買一些製造粗糙，材料低劣，設計不合理的成人用品，給自己帶來很大麻煩。
所以在選購情趣用品時，不能一味地尋求刺激或者便宜，而忽略了材質的重要，否則容易因情趣用品品質造成事故或對你和你的伴侶身體帶來損傷。
例如男用套環使用太久，會導致細胞壞死、前列腺疾病等現象。
此外，材質不佳的按摩棒或男用套環，容易產生斷裂或脫落的狀況，因此選購時，必須多方考量，才不致於弄巧成拙！其次，明確我們的目的及要求。
最近剛上市的這一款日本EXE＊Ju-C3（ジューシー）3 リング＊內藏【2個】快感套環 自慰器就是目前討論度很高的神物啊!
產品外觀與使用體驗簡直直逼5顆星★★★★★
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死了的好 松鼠 福芽老嫗死了，死了便死了，在村里沒有引起多大的新聞波瀾，也沒有引起什么人的悲傷，包括自己的親人。因為她普通得不能再普通了，所以很快地被人淡忘了。不過偶爾在“老不死”群體里，還能聽到幾聲無奈羨慕的嘆息“還是像她死了的好”。我不明白，死，還會令人羨慕？這引起了我的好奇，要走進“老不死人群”去了解了解。 何謂“老不死群體”，“老不死群體”不同于微信群體你想入群就入群，你不想入群就不入群，它是不以人的意志所控制的現代農村老無所養的老人的命運歸宿。顧名思義“老不死”，人老了不死，是一種有壽的代名詞，老而不死是說明有壽，古有之，今更甚。這詞大都是兒女賦予父母老來的稱呼，便不是贊頌其壽高，而是詛咒他(她)們老而不死，白吃干飯，要兒女養。古雖有之，個別而已，而今農村老無所養的老人普遍皆是此稱呼，故而形成群體，古之鮮有。既然兒女不養，自己總不能去喝農藥吧？不過喝農藥的到也不少，大多都得要茍活。 人是高級動物，雖然兒女不養，政府又無低保和五保可吃，他(她)們無從談起老有所養，老有所依和老有樂了。俗話說的好，好死不如賴活。所以他(她)們得活呀？自找生路，無奈只得信仰基督教。因為他(她)們都是善良之輩，兒女對他(她)們的不孝和不敬，不能怪罪兒女們。而是他(她)們自己的造孽太深，有罪， 得讓耶穌替他(她)們贖罪，好讓凈化的靈魂去升天，求得來世的幸福。來世的幸福，這很玄妙，不得而知。但一點倒是很實在的，他(她)們都稱兄弟姐妹，誰有病、誰癱了或是誰老了，大家都會毫無顧忌地、無報酬地去服侍和祈禱。而且每禮拜都可在教會里免費吃一天。所以“老不死群體”基本上都是基督教徒。福芽老嫗自然是這個群體，自然也是基督教徒。 至于福芽老嫗什么時候加入老不死群體，什么時候入教，具體的沒人說得清。不過她年輕的時候到令人羨慕的，是十里八鄉的好命人，她生有四個兒女，兩男兩女，甲乙甲乙的生，就是數學專家也組合的沒這么好。她丈夫當隊長，那時的生產隊長是很吃得開的。她自己長的漂亮，勞力又好。在那個特殊的年代，就早早的做了兩棟房子。那是方園百里難得有的事，所以令人羨慕極了。她做什么事都是風生水起的。因此兒女們也為有這樣的母親而自豪。然，“天有不測風云，人有旦夕禍福。”不知什么時候她卻淪為乞丐了。 那年她七十二歲，老頭七十八歲，她們還能自食其力，生活還過得去。有一天老頭上山砍柴不小心摔了一跤。從此一跤不起。老頭的去逝，福芽的生活就面臨著嚴峻的考驗，好在老頭還有點積蓄，福芽老嫗茍活了幾年，然而坐吃山空，現成的錢容易花，很快就沒有了生活來源，就得向兒子伸手，問題就來了。按照當地農村的規矩，老大養父，小兒養母，老頭死的時候，老嫗一直在老大家居住著。按理說老大夠孝的了，現在老母需要人養，理所當然是小兒了。 于是，老大把老母送到老弟家，然而老弟不接收。理由很簡單，說兩老能干活的時候跟著老大，老大得了好處，現在要人養了，就把包袱扔給他。老母沒辦法，自己挑著被褥，回了老大家，老大見老母又回來了，氣不一處打，又把老母趕到老小家去。老母又不得已，又回老小家，老小見狀又把老母趕往老大家，一來二去，像踢皮球一樣，這可苦了老母 老母沒辦法，就在小兒的后檐下用花膜搭了個篷茍活，冬不避風，夏不擋雨。小兒媳像喂狗一樣每一天施舍一碗冷飯放在門口，不讓老嫗進家。旁人實在看不過了，就給她出主意，叫她訴于鎮里。鎮干部來了，一切都好了，兒媳孝順了，把老嫗讓進了家，住進暖和和的房間里，還吃上了豪餐，有魚有肉。老人感謝政府熱淚盈眶。 然而干部走了，一切如舊，更甚于前，還挨打，叫你去告，啪啪的巴掌打的直響。老人再也不敢去告了。冷飯就冷飯吧，好歹還有一碗冷的。老人餓呀，雖然教會有飯吃，老人走不動了，只好坐在路邊等好心人施舍點。 老人命真惡，就這樣還能要活？都不喝農藥？老人說我不能喝農藥呀，我要是喝藥死了，兒子名聲不好。你看這老嫗死心眼不，都這份上了，還想到兒子的名譽，真是活該。 終于有一天老嫗不再坐在路口等施舍了，她卷縮在唯一屬于自己的屋檐下的那張床上，再也起不來了。好了，她升天了，去天國享福了，萬能的主耶穌把她帶去了，不讓她在人間受罪了。所以老不死人群都羨慕她“死了的好”。 人總是要有點精神麻痹的好。有了它就會忍受世間一切苦難。但我不甘心得問問他兒女。有一天我終于遇上她大兒子。我忍不住劈頭就指責:你母親死了，你都不覺得有愧嗎？他不慌不忙，不緊不慢，似答非答地指著那棟要坍塌的老房子說:“你說這棟房子是拆了重新做過好呢？還是把它修理的好？”。 我看看這房子已沒有重修的價值了，“還是拆了做新的好”，我還以為他真的說房子的事呢，于是不加思索地說。然而他陰陽怪氣地說“不能拆，它為我們幾代人遮風擋雨幾十年了有感情，不能因為它老了舊了，就把它甩了”。我這時才煥然大悟，他是給我下套。他這才進入主題，“老人就像這棟房子，該拆就拆，人老了，沒用了該死就早點死，礙于世人，死了對國家對兒女都有好處”。 我愕然了……他紫銅色膚色，滿臉歲月的滄桑，干瘦的身軀，完全是一個勤勞、善良、憨厚的典型農民形象，竟能說出這樣的話來。看來我是眼拙了，我得重新審視中國現代新農民了……！ 我不得不嘆息， 福芽老嫗生出這樣的子來，“還是死了的好”。 農村靠兒女養老的老人，像福芽老嫗這樣的不少見，我只能為其呻吟，便無它法。 【贈言寄語】現在農村雖然也發展了，但是很多地方人性的缺失還是很嚴重 (2)
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